Picasso en el Museo de Israel

Desde principios de julio y hasta principios de noviembre, el Museo de Israel presenta una colección de sus fondos picassianos -comisariada por Tanya Sirakovich- en la que de forma cronológica , desde lo rosa a lo azul pasando por el cubismo, se pueden contemplar numerosas obras en papel de uno de los mayores genios de la pintura moderna en Occidente.

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Edificio de Nathan Cummings,  Pabellón de Diseño  Palevsky ,Museo de Israel

Además de la exposición propiamente dicha también hay una película documental sobre su vida y obra, además de visitas guiadas que explican la evolución del arte de este genial pintor.

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Irene Harand, la mujer que luchó contra la lucha de Hitler.

Año de 1935, Austria: Irene Harand (Viena, seis de septiembre de 1900) trabajadora  en la Asociación de Pequeños Ahorradores y Pensionistas de Austria con el abogado judío Moriz Salman,  con quien fundaría también el  Partido Popular Austríaco, publica  “Su lucha. Una respuesta a Hitler.” Su objetivo, hacer explotar el balón de gas -mucho gas- del libro de Hitler, “Mi lucha”.
youngharand_yadvashembigHarand,  devota católica, no  sólo  destina su crítica a Hitler y al partido que dirigía, sino también -sin temor alguno- al cristianismo europeo , que a  largo de los siglos se encargó de presenta a  los judíos  como la fuente de todos los males.


Su campaña de descrédito nazi la llevó dar conferencias por toda Europa. Estaba en Londres cuando Hitler llegó al poder y eso la salvó. Su cabeza valía 100.000 marcos alemanes. Irene, temiendo represalias, o lo que es lo mismo, temiendo por su vida,  se refugió en los Estados Unidos; allí, a través de contactos consiguió visados para un centenar de judíos austríacos con urgencia de salir de Austria. Consiguieron llegar a Estados Unidos pocos meses antes del estallido de la guerra que tarería consigo la mayor tragedia del peublo judío después de la destrucción del Templo de Jerusalén.

En 1968, Irene Harand fue honrada   por  “Yad Va´Shem” con el título de Justa entre las Naciones. Murió en 1975 en Nuew York.

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Chagall llega a la ciudad de Picasso

M. Chagall y P. Picasso fueron amigos, además de colegas, y ambos se admiraban mutuamente. No obstante, y aunque nunca el uno al otro directamente, se decían sarcásticos halagos que escondían la rivalidad que los unía: que si cuando yo muera Chagall erá el maestro del color, por ejemplo, fue una frase muy comentada en París….Pero esa amistad se rompíó una noche , durante una cena en casa de Chagall, por una tontería: Picasso, que se creía muy francés, pese a haber nacido y criado en Málaga, le preguntó a Chagall cuándo volvería a Rusia. Mark le contestó, después de que tú regreses a España. No se volvieron a hablar jamás.

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Retrato de la poetisa Ana Ajmatova, de Natán Altman, 1914

Hoy es  Chagall, ese pintor de violines voladores,  quien llega no sólo a España sino tambiçen a Málaga, patria chica del pintor de palomas y arlequines. Y no llega sólo, sino con quince pintores judíos  rusos más. Robert Falk, Nathan Altman, Mark Antokolski o Vera Pestel entre los más conocidos. Todo en el Museo de los Rusos de Málaga. Las tres exposiciones abrirán de forma gratuita los días 21, 22, 23 y 24 de julio, en el horario habitual, de martes a domingo, incluyendo festivos, de 09.30 a 20.00 horas.

Aparece en Jerusalén una obra perdida de Eurípides

Jerusalén, en cuanto a forma, es abrupta,   pero en cuanto a intelecto es poliédrica. Tal es así que muchos dicen que este sacro vórtex tricontinental sería el centro del mundo -el ónfalos de los jonios -los yevaním, en hebreo. Su grandeza , esencialmente monoteística, si bien reside eternamente en un sólo corazón, el de los judíos,  se multiplica hacia el mundo en gran parte por el crisitianismo, y hoy, como ayer, es el Patriarcado Griego Ortodoxo -su pontífice es el hombre más rico de Jerusalén-el artífice de una amplia empresa cultural que no hace sino engrandecer el carácter humanístico de esta ciudad.

La biblioteca más antigua del mundo -de las que perduran en uso- es greco-ortodoxa, pero no está en la Ciudad de David, sino en una presunta ubicación del Monte Sinaí (Monasterio de Santa Katerina, del S V. d.e.c.) No obstante, en Jerusalén, el Patriarcado dispone de una gran biblioteca y es allí donde hace unas semanas apareció, por obra y gracia del neozelandés Jean-Baptiste Piggin, un códice -el Codex Hierosolomitanus “Sancti Sepulchri 36” – que anteriormente sirvió para escribir  un gran fragmento de una obra perdida de Eurípides, “Palamedes”  El palimpsesto-nombre que se da al manuscrito que conserva huellas de una  escritura anterior en la misma superficie, pero borrada expresamente para dar lugar a la que ahora existe- consta de más de quinientas páginas y data del S XI. Está ya en posesión de Septuaginta Unternehmen, de la facultad de Ciencias Sociales de Gottingen, Alemania, en donde trabaja el mencionado Piggin, realizando una edición crítica de la traducción de la Septuaginta de la Torá.

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Palamedes, en la tradición mitológica griega, de tan suma importancia en el devenir de la civilización occidental, fue un héroe de la Guera de Troya, famoso por inventar el ajedrez  y los dados , o por dar forma al alfabeto griego -de influencia semita- Pero  es mayormente conocido  por ser el descubridor del engaño de Odiseo cuando  éte fingió estar loco para no ir a la guerra. En venganza, Odiseo falsificó una carta con el supuesto de que el rey de Troya,  Príamo, había propuesto a Palamedes traicionar a los griegos a cambio de oro. Odiseo escondió el oro en la tienda de Palamedes y éste acabó siendo lapidado hasta la muerte por el ejército griego. Nauplio, padre de Palamades,  vengó la muerte de su hijo haciendo perderse a la flota griega mediante señales falsas a la vuelta de Troya.

Eurípides, el tercer gran nombre de los dramaturgos trágicos de la Grecia clásica -junto Esquilo y Sófocles- escribió esta obra en el año 415 a.e.c. Murió -en circunstancias nunca aclaradas- despedazado por una jauría de perros en la corte de un rey macedónico que lo había acogido junto a un importante grupo de intelectuales.

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Nos deja Elie Wiesel, Premio Nobel de la Paz

Eliezer Wiesel, judío nacido en Rumanía en 1928, superviviente del Holocausto, Gran Cruz de la Legión de Honor en la República de Francia, comendador del Imperio Británico, Medalla de Oro del Congreso y Medalla Presidencial de la Libertad en los Estados Unidos, doctor  honoris causa en cien universidades -incluyendo la Hebrea de Jerusalén- y Premio Nobel de la Paz 1986, ha  fallecido hoy a la edad de  cuarenta y siete libros.   Bendita sea su memoria, Z´L –

Su familia, judía ortodoxa, húngara , pobre -nieto de un jasídico- como todos los judíos húngaros en Transilvania,  fue deportada a Auchswitz. Elie tenía quince años. Allí quedó su madre, su padre enfermo y una hermana, como cuenta en “La Noche”, su obra más famosa, en listas de ventas internacionales. Su padre, enfermo de disentería y desnutrición, murió en un campo de trabajo tras una paliza que le propinó un alemán.

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Segunda fila , séptimo hombre.

Una vez liberado, se instala en Francia y se matricula en estudios de filosfía en La Sorbonne. Pero nunca los terminó. Es la época en que , además de ser apátrida, escribe para el diario israelí  Iediot Ajaronot, lo que le permite, con treinta años de edad,  entablar amistades que van desde Mauriac a Golda Meir. Y empieza su carrera literaria.

A la edad de 41 años se casa en al Ciudad Vieja de Jerusalén con Marion, con quien ednrá a Elisha, que le acabará dando dos nietos.

Naturalizado estadounidense en 1963, critica y censura la visita de Reagan al cementerio  militar de Bitburg , en Alemania, cinco días antes de apretar la mano del canciller germano de enotnces, Helmut Kohl. El cemenerio, donde fueron enterrados cuatro decenas de guardias  de la SS, para Reagan , así dice en un comunicad, son víctimas. El escándalo es ,espcialmente en Estados Unidos, monumental. Un año después, los Ramones o Frank Zappa, escriben canciones sobre ello y Wiesel es Premio NObel de la Paz.

Poco después funda con su mujer una fundación por la Humanidad y contra la indiferencia -palabra sagrada para ellos- En diciembre de 2008 , elcapital de la fundación, de más de quince millones de dólares, se esfuma por el escándalo financero de Madoff.

En 2006, a propuesta de Ehud Olmert, se le ofrece la presidencia de Israel, que rechaza.